準備愛情的到來與離去

陳文茜說：「愛情沒有是非，愛情的本質就是一種瘋狂，愚蠢的人在愛情中墮落，聰明的人在愛情中成長」，看似理性的論調，卻也凸顯出陳文茜對於愛情的浪漫想像。如果愛情無關是非，那麼愛情跟什麼有關呢？
有人說愛情跟道德有關，用輪迴、報應的框架，鎖住想要和一個不對的人約會、做愛的慾望，我們被告誡絕對不要成為第三者、第四者，否則，破壞了別人家庭，傷害了另一個人，都會讓自己的好姻緣愈來愈遠。
單身生活變長
然而，我們卻看到許多保守的人，在克制慾望的牢籠裡，從沒享受過性愛的美好，抑鬱以終，這是何其殘忍！也有人說愛情跟責任有關，結婚就應該白頭偕老，絕不輕易離婚，為了小孩也應該盡量忍耐，但是，婚姻如果長期處於貌合形離、暴力相向，那麼維繫婚姻的意義在哪裡呢？沒有好品質的婚姻或家庭生活，對小孩的成長難道好嗎？
還有人說，愛情跟性解放有關，何春蕤就說：「女人必須要性解放！女人必須要集體營造一個多元的、開放的、不畏禁忌、不甩壓折、充滿活力及無限創意的情慾文化」，但是，如果社會結構因素沒有改變，如果我們仍然用性壓抑的觀點來看待女人的愛情，那麼性解放對於女人就是一種傷害，蔡啟芳罵陳文茜是狐狸精，這樣的言論就是男性優越結構下的產物。
依據主計處公布的數據顯示，台閩地區兩性零歲平均餘命男性為73.5歲，女性為79.7歲。這意味著，女性要找一個比自己小5~6歲的男性結婚，這樣才可以白頭到老，但我們的社會卻充斥著夫妻應該男大女小的迷思，陳文茜和宋正宇差3歲是姊弟戀，什麼時候，我們會說男大女小是兄妹戀呢？
另外，如果夫妻兩人同齡，那麼就表示女性將有5~6年的單身生活，再依據內政部的統計數據顯示，離婚率已經飆高到每2.06對就有1對離婚，離婚後再婚的比率男性是女性的1.5倍，顯示出女性較男性有更長的單身生活，此外，外籍或大陸配偶搶攻婚姻市場、台灣女性知識水平、社經地位愈來愈高，這又是另外一種的男大女小的迷思，都凸顯出台灣女性在婚姻市場上的弱勢。單身生活愈來愈長，我們是否做好準備迎接它的到來呢？
因此我認為，愛情跟道德、責任、性解放都沒有關係，愛情跟準備有關，特別是在一個如此開放、人際網絡相當複雜的社會裡，每個人都應該做好足夠的準備，去接受愛情的到來，或者離去。

學習享受孤獨
我們對於社會的高度參與，使我們有愈來愈多的機會接觸到不同的人，誘惑多、選擇也多，這是社會變遷的必經過程，誰都無法避免，但我們必須省思的是：我們準備好接受愛情的離去了嗎？在心態上，我們能放手嗎？是否能夠享受孤獨？在現實生活上，我們能有妥當的規劃嗎？我們也必須省思：我們準備好接受愛情的到來了嗎？
無論是陳文茜、宋正宇或是宋正宇的前妻陳珮雯，都應該做好準備去面對愛情。特別是陳文茜，她離過婚、在情海中浮浮沉沉多年、目前的對象小她3歲，她自己又是公眾人物，這次的愛情給她的壓力之大，可想而知。
雖然說談戀愛是私事，干卿何事？但媒體披露之後，舉國皆知，如何能私了，對於既成事實，局外人最好都能給予祝福，畢竟，這是他/她們的選擇。


作者為台灣大學社會工作研究所研究生

陳燕卿