中國都市迎來“雙獨婚姻”高峰期
上世紀70年代末推行的計劃生育政策使“雙獨婚姻”高峰期來臨,一些社會問題也隨之產生,專家建議,應給予“雙獨婚姻”充分的關注。
「雙獨婚姻」的生活寫實:當「小皇帝」遇上「小公主」
第一代獨生子女正步入婚姻圍城。我們已經可以在新華網上看到這樣的評論:“吃麥當勞長大、現代意識強烈、曾被稱為‘小皇帝’的中國第一代獨生子女開始談婚論嫁了。”當“小皇帝”遇上“小公主”,生活會是怎樣的一種情景呢?
教育:不得不面對的“隔代教育”
“從 小到大什麼都是家裏給做的,她哪會照顧孩子?”獨生女劉小姐的母親抱著剛出生五個月的小外孫這樣對記者說。和劉小姐的母親一樣,不少獨生子女的父母也 對此表示了不同程度的憂慮。很多家長認為,子女從小到大嬌生慣養,根本沒有能力撫養幼兒,另外,由於家裏只有一個子女,也使他們有相當充裕的時間來幫忙養 孫子。 詳細報道
「雙獨婚姻」的人生變曲:4 2 1 的新主流
結構:“雙獨婚姻”催生中國特色的“421家庭”
“421家庭”,即一對獨生子女結婚生子後,他們的家庭結構,4個父母長輩、1個小孩和他們2人。有人說,“421家庭”是7張牌,其中4張是大牌,每張 都萬萬不能丟,1張是底牌,更是絕對要壓在最後,還有2張是關鍵牌,沒這2張,整組都成一盤散牌。張張重要,張張不能丟棄,但現在卻要重新洗牌了。 詳細報道
關係:老習慣狀態下引發的新矛盾
多數“小皇帝”結婚後是會考慮生小孩的。但小孩跟誰姓呢?依傳 統,“子隨父姓”。但雙方若都是獨生子女,必然要考慮對方的感受,更何況如今男女平等。若這一問題圓滿解決,孩子出生後又由誰來帶呢?自己、男方父母還是 女方父母?又是一根“導火索”。 詳細報道
秩序:小夫妻的新定位
隨著“雙獨”婚姻的普遍出現,恐怕以“男外女內”、“家和萬事興”等為代表的家庭秩序,將被“求同存異”的新模式取代。 詳細報道
「雙獨婚姻」的難解之困:沒有兄弟姊妹的背後
沒有兄弟姐妹的背後:贍養父母的時代壓力
《婚姻家庭》雜誌社曾經作過一次調查,結果發現:“90%的獨生子女父母認為‘只生一個孩子對父母未來的生活和養老不利。他們主要擔心惟一的孩子因工作或其他原因離家遠去後,自己的生活沒有了依靠。”父母的擔心,也正是獨生子女們的憂慮。 詳細報道
沒有兄弟姐妹的背後:結婚後跟誰的父母生活在一起
在深圳某藥業公司工作的黃先生說,他和老婆去年就結婚了,算是獨生子女中結婚較早的一對。步入婚姻生活,才發現遠沒 有想像中的那麼簡單。雙方父母遠在內地,都只有一個孩子,誰都想到深圳與孩子們生活在一起。這就產生了一個矛盾,究竟接誰的父母過來住呢? 詳細報道
沒有兄弟姐妹的背後:上演一場爭奪孩子的“家庭戰爭”
當四個老人都非常想跟孩子“親密接觸”時,一場孩子爭奪戰就不可避免了。 林小姐就是這樣一場戰爭中的“受害者”,她哭笑不得地告訴記者:“我生完寶寶之後,寶寶仿佛就不是我的了,媽媽和婆婆兩頭搶,我幾乎連碰他的機會都很 少。” 詳細報道
「雙獨婚姻」的時代特性:離婚如閃電般迅速
雙方自我個性太強 離婚成了一種習慣:不 少獨生子女長大成家後,仍以自我為中心,在夫妻間發生爭執或意見不一致時,他們往往表現得更為任性,很難懂得去包容別人、去寬慰別人,更談不上站在別人的 角度去看問題了。正因為他們單身時“獨”慣了,婚後處理問題和化解矛盾的能力都不強,因此,一些獨生子女夫妻只要一有衝突,哪怕僅僅是鍋沿碰碗勺的小事, 也會上升到離婚的高度,這樣很容易斷送婚姻的前途。
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專解之言:曇花婚姻與堅守圍城
相對獨立易互補。首先,獨生子女婚姻具有比較強的互補性,這種互補性包括了小夫妻的互補和獨生子女雙方父母的互補。獨生子女夫妻各自從小到大無兄弟姐妹, 往往會有一種孤獨感,正是由於婚姻的締結,使他們的心理得到了補償。其次,相較於非獨生子女,獨生子女婚姻的財力比較雄厚,經濟水準較高,也相對穩定,這 實際上也保證了獨生子女家庭生活方式和生活需要上的穩定。
獨生子女父母對後代智力培養和教育的重視,比非獨生子女父母會有明顯的增加。更重要的是,在改革開放大潮中成長起來的中國首批獨生子女價值觀多元化、人格獨立,有強烈的自覺選擇能力,也更容易納入國際化軌道。
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