曾經愛過就已無憾，李幸育，放手吧！

2005.09.18　 中國時報 中時社論

很多人說，李幸育的眼淚衝破了冷冰冰的條文所建構起來的法律長城，她抱著孫吉祥軍服、口中一再說要 為未婚夫生下子嗣的畫面，為這個不相信愛情、不相信承諾的時代，留下了動人的篇章。這一周來，受到這片真情的感染，不少人支持李幸育死後取精、人工受孕的 做法和計畫，認為真情無價，愛的結晶最是美好的人間證言。然而，兩情相悅的可貴並不意味著獨力生子的理所當然，兩者所要考慮的層面是很不一樣的。

相傳孟姜女千里尋夫，哭倒萬里長城，找到萬杞良骸骨，孟姜女的眼淚流過，竟滋潤了先生的白骨，因此開始出現毛髮復生的跡象，孟姜女非常高 興，心想可以讓已死先生死而復生、再續前緣，但土地公卻認為這樣違反生死定理，因此決定干預，他告訴孟姜女應該把骨頭裝進袋子裡，背回家。孟姜女並不知道 這麼做會抑制萬杞良的復活，等到她發現之後，先生已無法起死回生。這個民間傳說很清楚地點明，眼淚或可淹沒堅固的權力與法律營壘，但畢竟不能違反天理，人 生凡事都有定期。

許多支持李幸育人工受孕的人說要尊重人權，那麼，或許我們應該仔細思考要尊重的是誰的人權？在孫吉祥已經過世的情況下，生者取走他身體一部分的做法已有值 得商榷之處，畢竟再怎麼相愛、再怎麼親密，未經本人明確的意思表示，誰都不能做這樣的決定，因為精子隱含著創造另一個生命的可能，這是何等大事，想像一 下：在他離世二十年、三十年、五十年……之後，生生世世還有從他而出的生命，還有一件一件人間未了情繼續以他不能置喙、不能干預的方式進行著，一個生命就 是一個牽掛，無盡的延續就是永恆的糾纏，這麼做妥當嗎？

生者不但不應該、不能夠為死者做這樣重大的決定，甚至也不應該、不能夠為來者做這樣的決定。李幸育一再陳情認為，現今很多單親家庭的小孩也 不錯，甚至有獨立堅強的人格，在社會上生存的本領更好，因此她及支持她做此決定的人說，孩子生下來沒有父親也無不可；再說，孫吉祥的眾多軍中袍澤皆表示願 意做小孩的乾爹，孩子成長過程不會寂寞，也無缺父遺憾之虞。

此時此刻，包括李幸育本人在內的許多孫吉祥的親友，都還處在巨大創傷所引發的不穩定情緒之中，所謂乾爹、照顧一輩子之類的話，情意感人，但 是生養孩子是一輩子的長期投入，很難把周圍親友在這種狀況下所做的承諾當作倚賴；說句老實話，一旦李幸育決定生下小孩，就是她和孩子兩個人的世界了，當事 件的衝擊漸漸淡了，絕大多數的人會回到日常的軌道裡，應付他自己的生活起伏。現實，很可能多半只能由李幸育自己扛起：孤軍奮鬥的身心寂寞、教養孩子的責任 與壓力，李幸育的安慰與支持力量，是過去十二年的海誓山盟，今年三十歲的李幸育要這樣一直緊緊抓著孫吉祥杳然的身影度過大半輩子，想起來豈不令人心生憐憫 與不忍嗎？

至於單親小孩一樣活得精采的說法，當然也沒錯。但是單親的成因如果是無奈的生離死別，孩子在出生後失去雙親中的一方，包括單親者與單親小孩 以及周遭親友自當鼓勵以積極達觀的態度繼續生活，但如果能夠選擇、能夠避免，相信絕大多數的單親家庭寧願不要孩子這麼早熟、這麼懂事、這麼堅強，而願讓他 們在一個雙親共同扶持的家庭裡按部就班的成長，為人父母者豈能忍心在孩子沒有出生前就先為他們預定一個艱苦艱難的環境，以令其卓絕卓越？做父母的邏輯不會 是這樣的。如果李幸育定意要生下孩子，這個孩子有一天總會問起父親的事，那麼她就要冒一個風險是，孩子有一定的可能會詰問為什麼他要在無父的環境下受孕、 出生？明知在無父的前提下還要生下小孩，顧全了大人想要延續愛情的心願，但這對孩子公平嗎？

李幸育和孫吉祥的家人都決定原諒肇事者，畢竟往者已矣，但是過多的糾葛一如過多的仇恨，都是一種「不肯罷休」、都不能讓死者安息，也都不能 讓生者掙脫揪心之痛；孫吉祥走了，但感謝上帝，他曾經有李幸育這樣的未婚妻，給他這樣的愛，他的人生短而無憾；同樣的，在李幸育的生命裡，曾有過這樣一段 珍貴的情緣，這真是上天多大的恩賜！相信相愛如許之深的孫吉祥，也捨不得讓李幸育在未來的無盡歲月裡，一個人辛辛苦苦地照顧孩子。人生，相遇就是福分，走 過，就放手吧；天開地朗地好好活著，才是對摯愛最大的回報。